福建兄妹
几千年来，城市代表着咱们与当然的分离，代表着咱们对当然的告成。在东说念主类城市化的进程中，当然四肢对立面站在东说念主们的视线除外，却又不竭以坚毅和不光显的方式渗透城市之中。在征象危机确现在时期，城市与当然又将如何相处？光显，城市既是问题，亦然惩处决议。
下文选自《城市森林：城市的野化，历史与明天》，为该书的序论部分。小标题为编者所加，非原文系数。已取得出书社授权刊发。
原文
作家｜
本·威尔逊
《城市森林：城市的野化，历史与明天》，[英]本·威尔逊 著，朱沅沅 译，中信出书集团2024年8月版。
城市中的当然
就如同其中的住户一样
粗壮的树根缠绕着砖石，长成一团别有洞天的缠结体，看起来既绚丽又可怕。这些强有劲的榕树毒害公路，扯破混凝土，果真便是城市屠户。它的种子由风和鸟带到东说念主类建筑微弱的裂隙中。它的根勤奋向外、向下孕育，把砖石团团包裹起来，以便在混凝土和沥青的流弊里招揽营养。榕树极其适合在东说念主类创造的干燥又坚毅的城市环境中生活，这里莫得它无法特出的膺惩。墙壁和建筑任由它的根一圈一圈地紧紧盘住，就像神话中的猎物被海怪的触须缠住，最终窒息而死。
终极城市树木。香港佐治五世牵记公园东南门进口疯长的榕树，摄于 2019 年。《城市森林：城市的野化，历史与明天》插图。
一座城市怎样可能对抗这样的力量呢？柬埔寨有名的吴哥窟古迹就被无助地压在榕树的魔爪下，骄气着当它们率性生永劫会发生什么。
关联词，尽管榕树有破损城市的后劲，它却是东南亚城市的典型树木。广州就有276200棵榕树，数目惊东说念主。走在香港的科士街，你可以看到榕树磅礴的力量，22棵榕树紧紧地贴在一段墙壁上孕育，树冠避讳了底下的街说念。莫得东说念主缓助这些树，关联词它们依然在令东说念主生畏的钢筋混凝土森林中繁华孕育。像任何信得过的城市东说念主一样，它们能适合恶劣的环境。据香港“树木讲解”詹志勇统计，在香港505座东说念主造建筑上，有1275种附生植物，它们都是热带树木，可以克服重重困难在险些任何名义孕育。最常见的是中国榕树，有的高达20米。“它们占不了若干大地空间，”他解释说念，“险些不需要东说念主为插手或照料就能当然孕育。……它们呈现了一个特殊的栖息地，那边有丰富的植物群，对蓝本莫得树木的街景来说是权臣的增光添彩。”
记录片《野性都市》（2018）剧照。
香港以其摩天大楼和东说念主口密集著称，但从另一个角度看，香港亦然一座榕树之城，这些树木拒抗地心引力，长成当然界的摩天大楼，构成悬空森林，使东说念主类文化与当然相交融。科士街的榕树使东说念主想起一种迂腐的亚洲城市化体式。像榕树这样的树木，尽管它们体型浩瀚且具破损力，但因为它们是纯净的，是以在城市景不雅中占有一隅之地。它们也提供生态管事，给东说念主们带来荫凉。15世纪末，葡萄牙进行殖民延迟，当欧洲东说念主到达印度洋、马六甲海峡和南海时，遇到的城市不同于欧洲那些紧凑、穷乏树木的大城市。一位法国耶稣会士描写了17世纪苏门答腊的口岸城市亚皆：“想象一下，一派由椰子树、竹子、菠萝树、香蕉树构成的森林……建于其中的房屋多得弗成念念议……草地和树林把不同的区域分离隔，住户散住在系数这个词森林里，数目多得足有一个镇住满东说念主时那么多，你会对亚皆有一个相当准确的印象。……一切都疏于照应而又当然、质朴，致使有些荒蛮。当船停靠时，你看不到小数儿城市的脚迹和面孔，沿着海岸的大树隐退了系数屋子。”
“疏于照应而又当然、质朴，致使有些荒蛮”：在这里，城市和当然以种种方式互相交汇，而咱们也曾被西宾得去疏远或疏忽这些交汇方式。这种乡村城市可能是热带地区和中好意思洲的特征，但在险些系数纬度的城市中，时髦的虚饰都薄如纸片。揭开任何一座城市的外壳，你都会发现一个丰富的野纯真植物宇宙。
在写这本书时，我给我方定下了探索城市野生地带的任务，即城市生活中那些早已不在历史学家商讨界限内的场地：垃圾堆、垃圾场、祛除工地、空房顶，铁丝网围栏后和沿铁路子的狭长地带。这些场地往往在传统城市史的记载中被忽略或疏忽。在历史上，城市中的野生地带有各种的动植物群，它们为花盆提服待料，为炉火提供燃料，有仍待开采诈欺的药用因素，亦然玩耍和文娱的行止。城市和乡村的界线也曾是磨蹭的，只在相对晚近一些的时期咱们才破碎了这些传统。
城市中凌乱的场地，比如路面的流弊、建筑工地、被淡忘的池沼和破褴褛烂的瘠土，是大当然能解放摆布、率性孕育的场地。为写这本书而作念商讨时，最让我感到骇怪的与其说是城市中极端繁华的当然形态（尽管这无疑口角凡的），不如说是活力系数的城市生态系统。城市中的当然就如同其中的住户一样，具有毫禁止歇、快节拍、远走高飞的秉性。弗成念念议的事在城市发生，这咱们都知说念。但它往往就发生在混凝土流弊或不起眼的郊区后花圃。这便是为什么我要从历史和全球的角度伸开写稿：惟一深刻地回望夙昔、注目当下，并着眼于明天，咱们才调信得过连络这个极富魔力的生态系统和它的巨大后劲。
记录片《野性都市》（2018）剧照。
今天咱们所处的时期碰到了征象危机和生物各种性坍塌，东说念主们有充分的情理对城市中的当然极度感兴致。这本书不仅是要叫醒读者相识城市中绿色植被的紧要性，更紧要的是要教训城市住户和环境之间弥远而复杂的关连，这一关连既包括大城市里面，也包括紧邻大城市的周围区域。城市化与当然之间存在深刻且固有的预计，城市便是一个生态系统。咱们惟一去发现或再发现这种预计。这本书最紧要的是论说了一些东说念主的故事，他们渴慕在钢筋混凝土的灰色宇宙中领有绿色植被，为此他们与开采商、城市诡计师和投资者叛变。一言以蔽之，我想申饬读者，东说念主与当然的关连被破损会产生什么效果。
城市和乡村曾被以为
是弗成搭伙的、差异的区域
纽约市领有比约塞米蒂国度公园更多的物种。英国的埃塞克斯郡坎维岛有一座祛除的真金不怕火油厂，因其丰富的罕有植物和虫豸而被称为“英格兰雨林”。澳大利亚的城市在每往常千米中坦护的濒危物种多于非城市地带。城市过头相近地区并不是艰辛或千里闷的，它的生物各种性令东说念主吃惊，频频比隔壁的乡村还要丰富，而咱们花了很弥远间才意志到这小数。
纽约市的绿色防地。在皇后区的猎东说念主角南湿地，新兴的池沼地取代了混凝土防地。《城市森林：城市的野化，历史与明天》插图。
好意思国社会学家路易斯·沃念念（Louis Wirth）在20世纪30年代写说念：“在大城市特有的生活条款下，东说念主类与大当然的距离再远不外。”如今咱们可能或正运行对此有不同的连络，但沃念念涉及了一个共同的感受。城市和乡村曾被以为是弗成搭伙的、差异的区域。若是你渴慕田园和野生征象，就得离开城市。
在《小杜丽》（1857）中，查尔斯·狄更斯就想象出一座19世纪城市，并描写了它暮气千里千里的时势：“忧郁的街说念披着煤灰的忏悔外套，把那些被发落到这里开窗凝视这外套的东说念主的灵魂，浸入了极度的悲怆之中。……莫得丹青，莫得珍惜动物，莫得奇花异卉，莫得自然的或东说念主造的古代宇宙的奇不雅。……什么也看不到，唯有这街说念，街说念，街说念。什么也呼吸不到，唯有这街说念，街说念，街说念。什么也找不到，去改变那千里重的心，去奋斗那千里重的心。……一座紧挨着一座的房屋，绵延数英里，东南西北，朝远方伸展，在这仿佛深井、深坑的房屋里，住户们挤得透不外气来。流过城中心的是一条龌龊的下水说念，而不是一条知道见底的河流。”在我看来，终末一句话很好地追忆了为什么东说念主们会对城市中的当然捏悲不雅作风。在工业化的19世纪，工业废水与糜烂的动物内脏以及未经处理的浑水使也曾孕育人命的河流、小溪和水池充满了死亡气味和蜕化。相同，城市中的动物——千千万万管事于城市交通的马匹，每天被宰杀的成群的牛、羊、家禽和猪，多量在垃圾堆中觅食的狗，传播了致命的东说念主畜共患疾病。
有一个广为流传的城市别传走漏地证据了这小数，对于生活鄙人水说念的短吻鳄。城市里的野纯真植物也曾变成一种潜在胁迫，是一种变异的、反常的、不当然的危机存在，依赖东说念主类排放的浑水生活。因此，城市生态系统被以为受了浑浊且对东说念主类健康无益。生物学家也赞叹着：信得过的当然存在于别处，隔离烟雾充足的、有毒的大城市，隔离患病的动物、肮脏的老鼠和无益的外来植物。致使到了20世纪，城市仍不是一个有自重心的植物学家合适的商讨对象。
记录片《野性都市》（2018）剧照。
城市的衰退已成了致命问题。那些计帐城市使它清洁卫生的举措导致对当然进程的破损。河流和小溪被掩埋，并入下水说念系统。池沼和湿地被填实，铺平。在《小杜丽》中，读者看到狄更斯笔下当代城市中当然衰一火的隐私描写后，没几页，就会遇到一幢老屋，对于它那“识龟成鳖的屋顶”和“稀薄滋蔓”的院子。啊哈，终于在单调的城市里有了绿色植物。但，可叹的是，这并非当然应有的时势。
工业城市曾由植物装点，大部分的自觉孕育植物曾是食品起头，但到了19世纪，东说念主们已无法容忍它们。尤其是欧洲和好意思国城市中的大面积野草，尽管那边的东说念主们也曾任其孕育，但其后它们却引发了社会烦燥。究其原因，乔治·R.斯图尔特（George R.Stewart）创作的《地球隐忍》（Earth Abides，1949）提供了一个思绪。这部后启示录经典演义描写说念：夭厉刚夺走大部分东说念主口的人命，之后不久，“青草和杂草在混凝土的每个小流弊里披露绿色”。大当然再行矫正东说念主类环境的种种迹象已成为社会崩溃和萧条的字据。珀西·比希·雪莱将19世纪初的罗马圆形大戏院描写成无异于多岩石的地中海山丘，那边长满了野橄榄、桃金娘和无花果树：“当你踱步在灌木丛的迷宫中，它避讳着你，在这百花皆放的季节里，野草在你的眼下开放。”
几个世纪以来，罗马圆形大戏院都是生物各种性的坦护所。19世纪中世，那边有420缓助物，其中好多是外来的。但它们很快就被破除净尽，因为罗马的古建筑要被建造成牵记碑和旅游景点。当然在城市环境中取得的告成在罗马最为光显，这被视为当然挫败时髦的字据，既纯真又可怕。19世纪后期，失意的玛雅城市蒂卡尔和柬埔寨寺庙吴哥窟的遗迹都被热带雨林吞吃，这激勉了东说念主们的想象：它们是系数城市最终走时的纯真展现。失意的森林之城，像罗马圆形大戏院一样日渐败落的古迹，都有劲地申饬东说念主们任由当然残忍孕育的危机。不被监管的植被、缠结在沿途的建筑和当然，代表着飞动，并最终符号着时髦的败落。
雪莱把明天的伦敦想象成“无东说念主居住的池沼中那无形又无名的废地”，惟一“芦苇丛和柳树小岛”上的麻鸭发出低千里响亮的叫声，破碎了安稳。雪莱笔下描写的明天伦敦湿淋淋的征象亦然它也曾的时势：池沼在东说念主类来到这里之前就有，其后被排干了。它可能发生在柏林或拉各斯，纽约或上海，巴黎或曼谷。践诺上，成百上千的城市都建于湿地上。终于有一天，软泥会重申它的地位，将一切吞吃。这种譬如常见于演义和电影中：一朝灾荒莅临，城市缓缓回到当然气象，到处长满树木和野草，破损砖石建筑和钢结构的摩天大楼，到处都有野纯真物。这一征象指示咱们自身并不安全，以及大当然有可怕而势弗成挡的力量。
城市的植物群遭到严厉除草司法的毁伤，其后，多量化学除草剂和无数手捏除草机的工东说念主也参与了除草行径。城市植被与浑浊比肩成为社会烦燥的根源，这将在第3章进行详备先容。因为它们（像好多城市住户一样）难以限度、毫无拘谨，何况适合性很强，就像刚毅的野草一样遭东说念主厌恶。当这些植物失去食用和药用价值时，就变得无东说念主珍惜、不受迎接，也因此显得不胜入目。当水从其他场地被运送到城市，其中的河流也会遭到和植物相同的走时。然后，当煤和自然气替代树木成为主要燃料，城市的森林也会如斯。城市农田也曾在城市中绝酌夺产又引东说念主肃穆，而一朝食品从辽远的地盘上被廉价空运过来，农田也会遭此晦气。难怪想象中的城乡差距越来越大。当城市不再依赖其顺利本地的生态系统，环境与城市健康之间的预计就更难辨识了。硬工程和时间取代了当然进程。当然与城市之间的均衡被破碎，咱们现在仅仅在努力采选这小数。
记录片《野性都市》（2018）剧照。
这并不是说当然在城市中不存在。相背，工业化时期象征着当代城市公园的出生。但这种公园与一种新的当然不雅密切预计，我称之为“城市化的当然”（urbane nature），而不是“城市中的当然”（urban nature）。城市公园是那些当然被计帐干净并简化的场地。在那边，野纯真植物的自觉性和衰退性被制止，东说念主类对总揽的渴慕最为光显。若是当然要在大城市中生活，它得严格盲从东说念主类的条款。草坪可以代表这一进程——那些修剪整皆、施过化肥又浸着农药而往往毫无不悦的草地。咱们对好意思的尺度和采选，或至少是那些城市掌权者对好意思的尺度发生了巨大变化，他们能把我方的不雅念强加于社区中较费劲的公民和被殖民者。杂草和当然孕育的植被，难闻的农场和蓬乱的草地，野纯真物和原生态的河流，系数这些在城市界限内出刻下，就预示着祛除。
若是莫得破钞这样多期间和财富好意思化城市，那些不受迎接的和被贱视的当然形态将依然存在。它们的后代存留住来，好像隐退的隐迹者，在那些被咱们离隔和忽略的场地找到了栖息地。野纯真物偷偷潜入城市，多量衍生，并适合了与东说念主类共存。在莫得太多矜恤的情况下，城市生态系统捏续以惊东说念主的方式演变。直到最近，咱们才运行相识到这些生态系统和田园的凌乱之好意思有弗成预想的价值。
城市和田园间的界线
将变得愈加磨蹭
靠近征象危机，城市的处境岌岌可危。尽管东说念主们在工程上创造了功绩，但对城市的联想根柢无法支吾更高的气温、弗成展望的风暴和不竭上涨的海平面。工程时间不及以转圜城市住户；相背，焦点也曾更动到所谓“绿色基础要领”上。
城市热切需要再行当然化的河流、建造的湿地、规复的潮汐湿地，以及城市森林的阴冷树冠，来招架征象危机。若是你想象明天的城市，不要太介意智能时间、飞行汽车和摩天大楼，而要多想想重重叠叠的叶饰、平屋顶上的农场、简易的城市草地，以及粘稠的森林。城市正在飞快变化，它们历来如斯。21世纪的趋势是它们要变得愈加环保，这是一种自我蜕化体式，而非别的。城市和田园间的界线将变得愈加磨蹭。
城市有好多绿地，但若是得志的话，咱们也有更多契机把绿化引入每个旯旮和流弊。城市地区有多量未使用和未充分诈欺的空间。想想那些光溜溜的平屋顶，那些建筑物之间和说念路两旁闲置的旷地，所灵验于行车和泊车的巨大面积。此外，郊外后花圃的面积巨大，约占城市面积的1/4。忘掉公园吧，只消咱们甘心当然解放地发展，它就能潜入险些系数的东说念主造环境。咱们能提供给当然的空间是广泛的。21世纪的挑战是城市第一次成为亲人命的（biophilic）城市，何况城市要积极荧惑并最大铁心地施展生态系统的功能。
为什么咱们应当这样作念呢？城市的野化使生物各种性愈加丰富，并有助于缓解征象变化的影响，坦率地说，这将有助于咱们生活，因为它使城市成为咱们得志居住的场地。荧惑当然植被最大铁心地孕育让城市变得绚丽。城市环境毕竟是咱们的主要栖息地，咱们一直本能地受到当然的眩惑。最紧要的是，商讨标明，容易接近的绿地可以权臣改善身心健康。它可以减弱压力，同期还能促进儿童的领略发展。关联词，这并非任何种类的“当然”。
城市绿地给心情和体格带来的益处与物种丰富度有密切关连。半野化的城市区域中发现的生物种类远比公园等简化景不雅中的更妥当咱们。使蜜蜂和蝴蝶、游隼和狐狸受益的环境，也使咱们更健康，更怡悦。咱们应该让当代大城市更像当代早期的亚皆一样是被疏远的、当然的、质朴和荒蛮的，因为生物各种性在杂沓中变得昌盛，而咱们也与它共同茂盛。越来越走漏的小数是，动植物栖息地正因集约化农业和征象变化而遭到破损。关联词，若是经管妥贴，城市就能给这些动植物和虫豸提供坦护。城市有高达1/5的名义积是闲置的建筑用地，另外1/4是私家花圃，多达1/10的面积由路边和环岛的草地构成，城市区域有好多可以经管的绿地来进步生物复杂性。若是包括公园、坟场、高尔夫球场、河流、社区园圃、平屋顶和被疏远的边缘地盘汇聚，你会发现各种栖息地如马赛克般有条有理地拼在沿途。东说念主类行径和当然进程互相交汇。咱们如何对待这种关连取决于咱们我方。
记录片《野性都市》（2018）剧照。
一直以来，咱们四肢城市的一员，都在以不同方式让它变得更翠绿，从而更宜居。东说念主们往往拒却传统城市，寻求其他东西，包括发明花圃城市，或大限制郊区化，以寻找城市和农村之间的最好均衡点。
我发扬的这段历史证明了东说念主渴慕与当然共处的浓烈意愿。今天，在全球好多场地，城市比以往任何时候都愈加环保。但是，在大多数情况（并非系数情况）下，这种趋势在阔气的后工业化大城市中最为光显。对大多数的城市住户来说，突出是对省略10亿住在穷人窟、棚户区和其他非正规住区的住户来说，任何一种当然都是稀缺品。情况历来如斯。城市中最环保、最宜东说念主的空间老是留给富东说念主。让大城市的系数场地都能享受到城市中的当然，是一个事关社会正义的问题。
我的但愿在于，若是城市自己被视为兴趣兴趣的、有价值的生态系统，咱们可能会再行注目城市在地球生态系统中的位置。尽管城市有潜在或荫藏的生物各种性，咱们也正在有所改变，但城市仍然极具破损力，对碳排放、浑浊、资源开采浪费和物种骤一火负有最大的职守。以纽约为例，它消耗的动力和排放的浑浊物比撒哈拉沙漠以南的系数非洲国度加起来还要多。当前的一个紧迫问题便是要建设生态脚迹（ecological footprints）大幅减少的可捏续城市。爽气的最先详情是连络并玩赏咱们也曾酿成的私有生态系统，它就在咱们的门口和眼下，只怕是看不见的。
在线解析视频网站本文经出书社授权刊发。原文作家：[英]本·威尔逊；摘编：何也；裁剪：李永博；导语校对：卢茜。迎接转发至一又友圈。文末含《新京报·书评周刊》2023合订本告白。
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